プレスリリース

2024年10月22日UPDATE

オタケ・インパクト
―越堂・竹坡・国観、尾竹三兄弟の日本画アナキズム―

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尾竹国観《絵踏》 1908（明治41）年　泉屋博古館東京【通期展示】

展覧会概要

はじめまして、尾竹三兄弟
かつて、展覧会を舞台に輝かしい活躍を見せた三兄弟の日本画家がいました。
新潟県に生まれた尾竹越堂（おたけ・えつどう 1868～1931）、竹坡（ちくは 1878～1936）、国観（こっかん 1880～1945）の三兄弟は、明治から昭和初期にかけて文部省美術展覧会をはじめとした様々な展覧会で成功を収め、まさに「展覧会芸術の申し子」として躍動しました。画壇の寵児となった三兄弟でしたが、実験的な制作態度や物議を醸す数々の言動により、次第に中心から周辺へと追いやられていきます。そして好奇な眼差しに晒された三兄弟の生き方は、いつしか作品や画業の本来的な評価を覆い隠して、長らく見過ごされる要因となりました。よって本展覧会では、作品を中心とした語りを取り戻すことにより、尾竹三兄弟の画業を再評価し、その魅力や革新性を日本画史のなかに位置づける事を目的とします。
本展は、東京で尾竹三兄弟を紹介する初めての展覧会です。彼らの重要作をはじめ、多数の新出作品や未公開資料から、知られざる尾竹三兄弟の人と作品を紹介します。また尾竹三兄弟は、住友家第15代当主・住友吉左衞門友純（号：春翠）と親交を結んだことから、その交流についても紹介します。そして三兄弟の作品を一堂に会すことで、近代日本画における展覧会制度の光と影に翻弄された画家の姿をご覧いただきます。

本展のみどころ
１．知られざる尾竹三兄弟の全貌を紹介
東京初となる尾竹三兄弟の展覧会として、彼らの代表作が一堂に会します。知られざる尾竹三兄弟の革新性と魅力を、展覧会出品作を中心とした彼らの重要作から紹介します。

２．新出資料・初公開作品を多数出品
明治43年に国画玉成会に出品するも、会長の岡倉覚三と衝突したためにすぐさま撤去された幻の作品《絵踏》が初めて公開されます。また今回の調査で新たに確認された作品や東京初公開の作品も多数あり！

３．岡倉覚三（天心）と対立した三兄弟の画業を検証し、新しく多様な美術史の水脈を紹介
岡倉を中心とした従来の美術史では語られない、尾竹三兄弟のエキセントリックな活動と作品を紹介します。


展示構成
第1章　「タツキの為めの仕事に専念したのです」　―はじまりは応用美術
のちに「尾竹三兄弟」として画壇に大きなインパクトを与えた長男・熊太郎（越堂）、三男・染吉（竹坡）、そして四男・亀吉（国観）の3人は、新潟で紺屋（染物屋）を営む家に生まれた。父・倉松は、家業の傍ら「国石」と号して文筆や絵に親しんだ多能多才な人物で、兄弟は父の感化を受けて幼い頃より絵を描いて過ごしたという。また竹坡と国観は、食客として尾竹家に滞在していた九州の南画家・笹田雲石から作画のいろはを学び、それぞれ雅号を与えられた。
その後、家業の経営が悪化したため、はじめに越堂が富山へと移り、のちに竹坡と国観が合流するかたちで最盛期を迎えていた売薬版画の下絵や新聞の挿絵などを手掛け、家計を助けることになった。国観が「タツキ（※生活の手段）の為めの仕事に専念したのです」と当時を回想するように、売薬版画や挿絵など応用美術の制作から出発した三兄弟にとって、絵は生活そのものだった。さまざまな物語を注文主の意向に沿って絵画化する挿絵の仕事は、物語の急所を適格に理解したうえで効果的に描き出す能力が求められる。これらの経験はのちに人物画制作を中心に活躍する彼らにとって豊かな土壌となった。

第2章　「文展は広告場」―展覧会という乗り物にのって
富山時代を経て歴史画の大家であった小堀鞆音に入門した国観と、円山派の川端玉章に師事した竹坡は明治30年代に入ると次々と展覧会で入選を重ね、若くして頭角を現していった。そして明治40年（1907）に文部省美術展覧会が創設されると、国観《油断》と竹坡《おとづれ》がそれぞれ二等賞を受賞し、一躍人気作家の仲間入りを果たしている。弟たちの活躍に刺激を受け大阪から上京した越堂も、大正元年（1912）に43歳で遅咲きの文展デビューを飾り、文展で三兄弟が揃い踏みとなる快挙を成し遂げた。竹坡が「文展は広告場」と明言するように、三兄弟は地方から立身出世を目指して上京し、明治に到来した展覧会システムを最大限に利用して画名を高めていった。
一方で明治41年（1908）には国画玉成会の審査員をめぐって竹坡と岡倉覚三（天心）が衝突し、大正2年（1913）の第７回文展ではまさかの三兄弟同時落選を経験、さらに竹坡は美術行政制度の改革を謳って衆議院議員の総選挙に立候補するも落選に終わるなど、この時期の兄弟はその後の人生に影を落とす様々な挫折を味わっている。そんな彼らは当時「先に文展に祝福され、後に文展に呪詛されて居る気の毒なる作家である」と称された。

トピック：国観作《絵踏》の発見
本作はキリシタンの絵踏の場面を描いたもの。乳飲み子から老夫婦、武士に農民、宣教師と思われる白人、中国人物まで、総勢41名の群像が描かれる。本作は明治41（1908）年10月15日に開会した国画玉成会主催の日本絵画展覧会（於竹之台陳列館）へ出品された。しかしながら翌日開催の懇親会において、審査員の選からもれた兄・竹坡が岡倉覚三（天心）を面責したため、竹坡は除名となり、国観も兄に従い退会することになった。そして18日には展示中だった同作を会場より撤去したいわくつきの作品。
本作は2022年に国観のご遺族より当館へご寄贈いただいたが、寄贈時は料絹に裏打ちはなく完全なまくり状態であり、巻いた状態で保管されていた。国画玉成会出品時は裏打ちをせずに仮額へ直接張った状態で掲出されたと考えられ、当時の展示状況を伝える点においても貴重。その後、修理と表装をして本展において初公開となった。


第3章　「捲土重来の勢を以て爆発している」 ―三兄弟の日本画アナキズム
文展あるいは衆議院選挙に落選した時期に、三兄弟の主な発表の場となったのは門下生たちと合同で開催した画塾展だった。大正元年（1912）に竹坡とその門下生たちによって発足した「八火会（はっかかい）」は同年８月に展覧会を開催し、その後越堂と国観も加わり「八華会」、そして「八火社」へと改称して展覧会を開催している。大正９年(1920)から始まる八火社展では帝展の開催に会期をぶつけて、さらに同じ上野で開催するなど対抗意識を鮮明にした。なかでも竹坡は総作品数79点のうち5０点以上ををひとりで描き上げた。その作風は未来派など最先端の西洋絵画の動向を踏まえたもので、色面構成を主体とした抽象表現など、従来の日本画のスタイルから大きく逸脱した新しい感覚をもつ作品などを次々と発表した。
八火社展は３回という短い期間で終焉するが、「数年来の忍黙不平がここに捲土重来の勢を以て爆発している」と評され、大きな反響を呼んだ。三兄弟が置かれた境遇や展覧会の制度そのものに対する反発やそこからの解放―アナキズム―を意図したかのような作品群は、日本画の新しい試みとして喧伝され、大正時代における日本画の前衛活動に確かな楔を打ち込んだ。


第4章　「何処までも惑星」―キリンジの光芒
一時は画壇の寵児となった尾竹三兄弟も、その後は型破りな言動がたびたび物議を醸したため、いつしか中央から周辺へと追いやられ、歴史の語りから零れ落ちていった。昭和時代に入ると越堂は次第に展覧会から距離を置いたが、同じく一時官展から距離を置いていた竹坡と国観は大正末から昭和の初めにかけて官展への返り咲きを目指してそれぞれ作画活動を展開していった。南画家の松林桂月から「何処までも惑星」と称された竹坡は、第４回帝展の日本画・彫刻・洋画の各部門にそれぞれ出品し（いずれも落選）、衰えない意欲と変わらぬ奔放さを示した。晩年の竹坡は、大正期に見せた剥きだしのような熱量を抑えて写実と理知的な構成へと向かい、国観は一貫して歴史画の可能性を探求するなど、それぞれが原点回帰とその洗練へ向かっている。
越堂は昭和6年（63歳）、竹坡は昭和11年（59歳）、国観は昭和20年（66歳）でそれぞれの人生に幕を下ろした。明治維新の年に生まれた越堂から終戦の年に亡くなった国観まで、彼らはまさに近代を横断的に生き、展覧会の光と影に翻弄されながらも、展覧会のために描き続けることによって自身の価値を世に問い続けた画家たちだった。



特集展示　清く遊ぶ―尾竹三兄弟と住友
明治末から大正にかけて尾竹三兄弟と親交を結んだ住友家第15代住友吉左衞門友純（号春翠）は、 明治42年（1909）に洋画家・鹿子木孟郎の紹介で竹坡の第３回文展出品作《茸狩（たけがり）》を購入、その翌年にも竹坡の第４回文展出品作《棟木》を続けて購入している。また大正期には春翠が名誉会員を務めた巽画会（新派系青年画家たちの美術団体）の出品作―竹坡《九冠鳥》、越堂《さつき頃》など―も手に入れている。
一方で春翠は明治43年（1910）に大阪の料理店灘萬楼において住友社員の慰労会を開催し、当時大阪を拠点に活動していた越堂と、文展の京都開催に際して入洛していた竹坡と国観を招いている。この会は三兄弟が即興で筆を揮い、その作品をくじ引きで参加者に分けるといった趣向を凝らした雅会だった。自身も書画を嗜んだ春翠は、しばしば宴席で画家たちに席画を披露させているが、達筆で筆の速かった三兄弟も席画の場で重用されたのだろう。
昭和2年（1927）には、前年に死去した春翠への手向けとして、越堂から《白衣観音図》が仏前に届けられた。三兄弟と春翠は作品購入を機に交流がはじまったものの、折々に席画を愉しみ、画家と注文主という立場を越えた文雅の交わりを結んだ。

開催概要

ラーニング・プログラム

広報用画像一覧

• 尾竹国観《絵踏》 1908（明治41）年　泉屋博古館東京【通期展示】
• 尾竹越堂《漁樵問答》（左隻）1916（大正5）年　個人蔵【後期展示】
• 尾竹越堂《漁樵問答》（右隻）　1916（大正5）年　個人蔵【後期展示】
• 尾竹国一（越堂）《役者見立 壇浦兜軍記・阿古屋琴セメの段》1891（明治24）年　富山市売薬資料館【後期展示】
• 尾竹国観《油断》（左隻）　1909（明治42）年　東京国立近代美術館【前期展示】
• 尾竹国観《油断》（右隻）　1909（明治42）年　東京国立近代美術館【前期展示】
• 尾竹竹坡《九冠鳥》（左隻）　1912（明治45）年　個人蔵【後期展示】
• 尾竹竹坡《九冠鳥》（右隻）　1912（明治45）年　個人蔵【後期展示】
• 尾竹竹坡《月の潤い・太陽の熱・星の冷え》３幅（左）　1920（大正9）年　宮城県美術館【前期展示】
• 尾竹竹坡《月の潤い・太陽の熱・星の冷え》３幅（中央）　1920（大正9）年　宮城県美術館【前期展示】
• 尾竹竹坡《月の潤い・太陽の熱・星の冷え》３幅（右）　1920（大正9）年　宮城県美術館【前期展示】
• 尾竹竹坡《大漁図(漁に行け》1920（大正9）年　個人蔵【前期展示】
• 尾竹竹坡《大漁図(漁に行け》（部分）　1920（大正9）年　個人蔵【前期展示】
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